Октобар 28, 2020

Тхе Цонг Етхниц Гроуп у Вијетнаму

Лаблес: Цонг етничка група, етничке групе, група Тибето-Бурман

Права имена: Ксам Кхоонг, Пхуи А.

Популација: 1.261 народ (попис 1999).


Језик: Конг језик, као и језици којима се говоре Лаху, Пхула и Сила, припадају тибетанско-бурмској групи (из породице кинеско-тибетанских језика) и близу је бурманском језику. Тајландски језик се такође користи у свакодневном разговору.

Историја: Цонг је директно из Лаоса отпутовао у Вијетнам.

Производне активности: Цонг углавном ручно обрађује проширена поља, припремајући своја поља коришћењем методе косог сагоревања. Недавно су, међутим, почели да користе волове или бизоне за цртање плугова, мада су у прошлости ручне мотике биле коришћене за обраду земље. Окупљање и даље игра главну улогу у животу Цонга. Цонг не тка тканине, али узгаја памук који тргује текстилом других група. Они су вешти у прављењу простирки од ратана, украшених црвеним бојама и контејнера од тканине од бамбуса, као што су гуи (задњи носачи), кошаре, кофери, итд. Будући да се Цонг населио дуж реке Да, навикли су се да чамце користе путовати реком.


Дијета: Цонг једе лепљив и обичан пиринач.

Одјећа: Одјећа за конгрес је слична оном Тајланђана. Неке породице Цонг још увек чувају своје традиционалне ношње направљене од тканина увезених из Лаоса.

Становање: Цонге живе у кућама изграђеним на штакама. Свака кућа садржи три или четири увале са само једним улазом и једним прозором у централном заливу. Дефиницијска карактеристика куће Цонг је врста „преклопа са седиштем“ који више не служи одређеној функцији, а налази се дуж унутрашњег зида на фасадној страни куће.


Превоз: Конг користи чамце за путовање дуж реке Да. Користе назад корпе подупрте траком за главу за превоз робе и производње и када иду на посао на пољима.

Друштвена организација: Конзи обично живе у селима средњих и великих димензија. Међу њима постоји висок осећај заједништва. Жене заузимају истакнуто место у породици. Није било знакова јаза између богатих и сиромашних међу Конгом. У ранијим временима су Конгом управљали тајландски сеоски службеници. Иако Цонг има малу популацију, они имају 13 различитих породичних родова. Већина њих носи тајландска имена као што су Ло, Куанг и Кха, итд. Трагови тотемизма су очигледни у Цонговим табуима и ритуалима који обожавају животиње и птице. Свака линија Цонга има вођу који је задужен за вођење духовних активности.

Брак: Моногамија се строго поштује. Полигамија и развод нису дозвољени у традиционалној породици, што је пракса праћена од давнина.

Матрилокална резиденција се веома строго поштује и траје у последњих 8 до 12 година. У Цонг традицији, брачне приносе се праве када се церемонија одржава - често увече - за намештање младожење у породицу његове жене укључује пакет соли, кутију чаја, ланено уже за ткање мрежа или контејнер са бамбусом од лименке (вина) итд. Нуде се када породица невесте затражи дозволу младожење да остане код породице. Јутро након церемоније, дечак доноси деку, јастуке и нож са собом у девојчину кућу и остаје тамо. Управо у то време девојчица почиње да носи косу уплетену у шифон на врху главе, што показује да је удата жена. Женин боравак са породицом његове супруге завршава након што пар већ има мало деце. Тада супруга доноси мираз својој мужевој породици. Ако муж остане у истом селу, мора да носи своју жену на леђима док не дође до свог дома. На дан венчања, пар неће носити нову одећу, јер ће, према традицијама, на њих посипати вода помешана са пепелом.

Рођење: Конг жене испоручују у сједећем положају. Морају да прате многе табуе пре и после испоруке. Цонг је познат по свом знању о биљним лековима који брину о трудницама.

Сахране: Када члан породице умре, позива се специјалиста за обреде да врши услуге чији је циљ да душу покојника одведу прецима. Датум сахране пажљиво се поштује. Пре покопа, приноса пиринча обавља се у обредним церемонијама, а увече се изводе традиционални плесови, гради се једноставна гробна кућа. Дванаест дана након сахране, у породичној кући је постављен олтар. Покојникови синови указују на тугу за родитељем, чисто обријаних глава, док ћеркама сече резидбе. Носе беле траке за главу до следећег фестивала нове риже.

Веровања: Конгови преци друге или треће генерације обожавају се поводом Тет-а, лунарне Нове године. Отац је домаћин богослужења родитеља своје жене. Ако отац умре, на његово место ће доћи супруга. Када се синови одселе да живе самостално, сваки ће поставити свој олтар у свом новом дому. Понуда предака често је чинија сухог пиринча, воде у посуди од бамбуса и пилетине. У церемонији пред олтаром предака, човек - с пилетином у рукама, моли се пред олтаром, убија пилетину на лицу места, наноси крв на листове перинеума, савија их и причвршћује их на зид са пилећим перјем.

У трећем месецу лунарне године церемоније се организују непосредно пре сетве садница пиринча. Капије су постављене на свим стазама које воде до села, са обавештењима о табуима и без уласка за странце.

Свака породица у селу организује и своје богослужје након што заврши сјетву сјемена. Церемонија се одржава ноћу у колиби саграђеној на њивама породице. У понуди су риба и ракови. Глава породице моли животиње да не уништавају усеве. Затим посади неколико кинеских шалотки и моли се да пиринач расте као и шалотка.

Образовање: Цонг обичаји и традиције преносе се с генерације на генерацију.

Уметничке активности: Цонг често пева и плеше у свечаним приликама, посебно на венчањима. Песме у којима посебно уживају су оне које се наизменично измештају породице младенке и младожење који се окупљају у подножју степеништа како би поздравили брачни пар. Поред тога, ту су и чудесне плесне представе сестре младенке на почетку венчања. Они плешу и држе уз традиционалне поклоне, укључујући имитације кокоши и веверица, које им је уручио њихов брат.

Игре: Деца воле да се играју игре као што су трчање и јурњава, кханг итд. И да се играју са играчкама од бамбуса.



Custer of the West | HD | Free Western Movie | Full Length | English (Октобар 2020)